Путь в никуда

Я тут хочу поговорить вот о чем. О простом народе и "элите".
Вот, например, если у вас проживает домработница, сажаете ли вы ее с собой за стол? Позволяете ли ей привести с собой своего ребенка, чтобы он поиграл с вашими детьми?. Общаетесь ли вы с людьми, которым повезло меньше, чем вам, с семьей и умственными способностями? Поощряете ли дружбу своих детей с одноклассниками "из простых"?

Если да, то вы ведете себя как настоящий русский дворянин, в лучших традициях. Если нет - вы сноб и дрянь. Вон, полюбуйтесь на три "элитных лица" в моем ЖЖ, три поколения на чекистских пайках сделали их людьми особой породы, которым позволено все.

Пятнадцатилетняя девчонка из раскулаченных в Москве. Сначала в 1927 попадает в услужение к комиссарше. Работа без выходных, с утра до вечера, насмешки местечковой выскочки над деревенской девочкой. Питается остатками "барского стола". Потом сбегает и попадает в семью немецкого инженера с русской женой-дворянкой из эмигрантов. Та немедленно сажает "прислугу" с собой за стол ("мы же русские люди, христиане"), выделяет ей отдельную комнату, определяет ей выходной еженедельно, и вкалывает в этот день на кухне и под дому сама. В традиции русских дворянок было обучение своей прислуги и забота о служащих.

Запаса культуры и достоинства той деревенской девочке хватило, чтобы дать всем своим троим детям образование. Ее дочки старались общаться с людьми культурными и интеллигентными. И культурные интеллигентные люди видели в девочках из заводского барака и культуру, и достоинство, и сильную мотивацию "выучиться и стать человеком" - и поощряли дружбу своих детей с "простыми" детьми. Много сейчас таких среди русской интеллигенции, не боящихся общаться с людьми "не своего круга"?

Традиционное расселение в России предполагало подвалы и чердаки - для бедноты, бельэтаж - самым богатым, остальное - по достатку. Бедные и богатые жили рядом. Советская схема расселения, сложившаяся в Москве к началу 1980-х, создала рабочие гетто на Юго-Востоке и Северо Западе, практически полностью изолирующие рабочий класс от интеллигенции. Но не полностью - во взорванном доме в Печатниках жила семья учительницы английского и ее двоих дочерей, теперь новоиспеченных американок. Достаточно было их показаний, чтобы снять фильм "Недоверие".

Художница, член Союза художников. Она выросла в сильно пьющей и безалаберной семье, она и ее брат с сестрой. Но все они "вышли в люди", получили профессии и образование. Потому что в соседней квартире жили их друзья, дети интеллигентные, родители которых всячески поощряли общение своих детей с "простыми"соседями. Живи эти семья в социальном гетто, или будь их соседи-интеллигенты снобами, эти трое детей вряд ли бы имели шансы на хорошее будущее - просто потому что не видели бы перед собой мотивирующей картины "другой жизни".

История о взрывах 1999 - это история и о том, что российские элитарии считают для себя вполне возможным пожертвовать несколько сотен или даже тысяч жизней "простых людей" ради политических игр. Просто потому что они другой, специально выведенной на элитных пайках и за заборами "элитных зон", породы, страшно чуждые народу своей страны, и им "быдла не жалко".

Общайтесь с простыми людьми, которые до вас не досягают. Не со всеми, с хорошими и достойными людьми, человека видно сразу. Возможно, у них появится желание, надежда, а значит, и шанс иной жизни для себя и своих детей, другой, более достойной жизни о которой они и не подозревают. Иначе через пару поколений в РОссии останется только русскоязычная элита, обслуживаемая иностранным пролетариатом. Вас это не пугает?

(no subject)

Познакомилась с очень известным писателем.
Рассказала свою историю.
Пригласил меня поужинать.