![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kamenskaya_nikaСразу предупреждаю - у меня все не политкорректно, но так я и не журналист, а мой ЖЖ не СМИ.
Поэтому фанаты политкорректности идут мимо, а все любопытные - под кат.
В Армении не была. Знакомых армян за всю жизнь у меня и дюжины не наберется. Предрассудков по этнопризнаку не имею ни к одной нации. Сугубо факты и мой минимальный, очень субъективный, комментарий.
Школьные годы.
Артур Айрапетян в параллельном классе. Из интеллигентной семьи. Сестра - отличница, примерная девочка, Артурчик - оторва, которому коллектив неоднократно устраивал бойкот и хоть как-то смирил его буйный нрав. Обычная ситуация для кавказской семьи - из мальчика растят прынца, который творит, что в голову взбредет, из девочки - разумное, адаптированное, покорное существо для служения прынцу.
Университет.
Прелестная девочка Ануш Мартиросян, которой почему-то очень хотелось, чтобы армян считали лучше грузин и тем более азербайджанцев. Зачем-то ей это было нужно, очень переживала.
Очаровательнейший, умнейший и одареннейший Ваагн Атабекян, учившийся со мной в одной группе (2-я французская, ромгерм филфака МГУ) на 4-5 курсах, ныне посол Армении во Франции. Ваагн Атабекян очень большой патриот Армении, я бы даже президентом его выбрала или назначила. Он очень переживал, что Ленин отдал Ататюрку 5/6 армянских территорий, завоеванных некогда для Армении русскими генералами в турецких и персидских походах. Турецкая Армения до сих пор пустынная, незаселенная территория, нафига она была нужна туркам и зачем туркам гора Арарат - загадка Востока. Я бы на месте турок отдала бы обратно армянам Арарат, иначе они никогда не успокоятся.
Кристина Багдасарьян, красивая, умная армяно-ашкеназская полукровка, считает себя армянкой, успешная бизнесвумен. С ней у меня как-то случился ужасно неполиткорректный разговор. Она как-то упомянула про армянские анекдоты, в которых русские выглядят всегда либо пьяницами, либо дурачками, либо пьяными дураками. Ну что, что есть, то есть, заслужили, чотам. В свою очередь, я сказала, что в русских анекдотах за армянами прочно закреплено звание пидарасов. И рассказала несколько очень, очень неполиткорректных анекдотов про армянских мужчин - тут приводить их не буду, их все знают, чего стоит один анекдот, как армянин приставал к чеченцу в бане:)))) Неожиданно для меня, эта информация оказалась ошеломительной сенсацией для Кристины. Не то, что армянские мужчины пидарасы (потому что это неправда), а то, что в русских анекдотах армяне таковыми представляются. Кристина разрыдалась, повесила трубку. А потом несколько недель звонила мне чуть ли не каждый день, рассказывая в очередной раз, как она рассказала про русские анекдоты про армян своим знакомым армянам, и что все они удивлялись, откуда такая гадость взялась. А вот у Исаака Бабеля же есть рассказ про Баку, вспомнила я, где подростком он снимает дорогую русскую проститутку за десять рублей золотом, а потом рассказывает ей сочиненную байку, что он "мальчик у армян" - и она возвращает ему деньги. Это все происки азербайджанцев и турок, это у мусульман старый прием - представить своих врагов развратниками, недостойными жить - так сообщила мне Кристина. На Востоке, да и на всем Средиземноморье многие мужчины были традиционно бисексуальны, и аврамистские религии с этим боролись всегда, но видимо, безуспешно. Поскольку Христос про это ничего не сказал, именно христианские страны сейчас рьяно борются за эмансипацию гомосексуализма. Но армяне, конечно, не более гомосексуальны, чем все их соседи по Кавказу. И не больше своих соседей любят анальный секс - это очень древнее и широко распространенное средство как сохранения требуемой для невесты девственности, так и предохранения от беременности, практикуется и в арабских странах, и в далеком Вьетнаме. Так, с "армянскими" анекдотами "прапидарасоф" разобрались.
Дальше я напишу про теорию пассионарности в приложении к. Лев Гумилев, как оказалось, передрал все у Гумбольдта и К*, но это неважно.
...Как-то Кристина Багдасарьян рассказала, как неприятно ее поразила фраза какой-то тетки в очереди, что Армянское землетрясение в декабре 1988 было Божьим наказанием армянам за разжигание конфликта в Карабахе.
При чем тут Бог, ответила я ей. Армяне сами хороши, без Бога обошлись. Просто, видимо, в армянском народе сейчас высокая концентрация субпассионариев, думающих только о своем богатстве. Разве погибло бы столько людей в Спитаке, если бы в сейсмически опасном районе не воровали бы цемент со строек? Ведь исследования показали, что "раствор", скрепляющий железобетонные блоки жилых домов, не был собственно раствором, так как почти не содержал цемента и состоял практически из одного песка? Разве Бог виноват, что панельные дома складывались при подземных толчках как карточные домики, погребая под железобетонными плитами всех живых? Зато вокруг Спитака было много красивых и больших богатых домов, для которых, собственно, и был украден цемент со строек. Кристина заплакала. Но я продолжала. У моей подруги в Спитаке и Степанакерте брат работал спасателем, он строитель по специальности, водитель автокрана. Рассказывал он ужасные вещи. Как местные жлобы отгоняли от машин с гуманитарной помощью беременных женщин, забирая себе все одеяла и еду, как приходилось вызывать вооруженную подмогу, чтобы с этими бандитами хоть как-то справиться. Как он разбирал очередной рухнувший дом, и к небу прибегал то один, то другой, умоляя поехать на другую улицу, где у него погребена под руинами вся семья, как тот ехал и разбирал дом, а умолявший откопать свою семью радостно находил тайничок с деньгами и золотом, забирал свои сокровища и исчезал, забыв поблагодарить спасателя. О том, что спасатель мог за это время спасти не одного человека, но не спас, откапывая для очередного жлоба "золото-бриллианты", жлобы, конечно, и думать не хотели. Тут Кристина уже совсем разрыдалась - да, все правда, да, все ужасно, бедный наш армянский народ обречен, если ничего не изменится. Ну, само оно никогда не меняется, сказала я, все еще имея в виду Гумилева с Гумбольдтом, для изменения ситуации нужно, чтобы субпассионариев стало меньше, а пассионариев больше. И это далеко не только про армян. Это про все народы, сообщества, семьи, наконец. Не думаю, что в ситуации большой катастрофы вроде армянского землетрясения 1988 жлобы других народов ведут себя принципиально лучше и благороднее, жлобы, они везде жлобы. Вопрос в их количестве в каждом конкретном народе и в терпимости к ним остального народа.
Это неполиткорректно, но я предупреждала.
Поэтому фанаты политкорректности идут мимо, а все любопытные - под кат.
В Армении не была. Знакомых армян за всю жизнь у меня и дюжины не наберется. Предрассудков по этнопризнаку не имею ни к одной нации. Сугубо факты и мой минимальный, очень субъективный, комментарий.
Школьные годы.
Артур Айрапетян в параллельном классе. Из интеллигентной семьи. Сестра - отличница, примерная девочка, Артурчик - оторва, которому коллектив неоднократно устраивал бойкот и хоть как-то смирил его буйный нрав. Обычная ситуация для кавказской семьи - из мальчика растят прынца, который творит, что в голову взбредет, из девочки - разумное, адаптированное, покорное существо для служения прынцу.
Университет.
Прелестная девочка Ануш Мартиросян, которой почему-то очень хотелось, чтобы армян считали лучше грузин и тем более азербайджанцев. Зачем-то ей это было нужно, очень переживала.
Очаровательнейший, умнейший и одареннейший Ваагн Атабекян, учившийся со мной в одной группе (2-я французская, ромгерм филфака МГУ) на 4-5 курсах, ныне посол Армении во Франции. Ваагн Атабекян очень большой патриот Армении, я бы даже президентом его выбрала или назначила. Он очень переживал, что Ленин отдал Ататюрку 5/6 армянских территорий, завоеванных некогда для Армении русскими генералами в турецких и персидских походах. Турецкая Армения до сих пор пустынная, незаселенная территория, нафига она была нужна туркам и зачем туркам гора Арарат - загадка Востока. Я бы на месте турок отдала бы обратно армянам Арарат, иначе они никогда не успокоятся.
Кристина Багдасарьян, красивая, умная армяно-ашкеназская полукровка, считает себя армянкой, успешная бизнесвумен. С ней у меня как-то случился ужасно неполиткорректный разговор. Она как-то упомянула про армянские анекдоты, в которых русские выглядят всегда либо пьяницами, либо дурачками, либо пьяными дураками. Ну что, что есть, то есть, заслужили, чотам. В свою очередь, я сказала, что в русских анекдотах за армянами прочно закреплено звание пидарасов. И рассказала несколько очень, очень неполиткорректных анекдотов про армянских мужчин - тут приводить их не буду, их все знают, чего стоит один анекдот, как армянин приставал к чеченцу в бане:)))) Неожиданно для меня, эта информация оказалась ошеломительной сенсацией для Кристины. Не то, что армянские мужчины пидарасы (потому что это неправда), а то, что в русских анекдотах армяне таковыми представляются. Кристина разрыдалась, повесила трубку. А потом несколько недель звонила мне чуть ли не каждый день, рассказывая в очередной раз, как она рассказала про русские анекдоты про армян своим знакомым армянам, и что все они удивлялись, откуда такая гадость взялась. А вот у Исаака Бабеля же есть рассказ про Баку, вспомнила я, где подростком он снимает дорогую русскую проститутку за десять рублей золотом, а потом рассказывает ей сочиненную байку, что он "мальчик у армян" - и она возвращает ему деньги. Это все происки азербайджанцев и турок, это у мусульман старый прием - представить своих врагов развратниками, недостойными жить - так сообщила мне Кристина. На Востоке, да и на всем Средиземноморье многие мужчины были традиционно бисексуальны, и аврамистские религии с этим боролись всегда, но видимо, безуспешно. Поскольку Христос про это ничего не сказал, именно христианские страны сейчас рьяно борются за эмансипацию гомосексуализма. Но армяне, конечно, не более гомосексуальны, чем все их соседи по Кавказу. И не больше своих соседей любят анальный секс - это очень древнее и широко распространенное средство как сохранения требуемой для невесты девственности, так и предохранения от беременности, практикуется и в арабских странах, и в далеком Вьетнаме. Так, с "армянскими" анекдотами "прапидарасоф" разобрались.
Дальше я напишу про теорию пассионарности в приложении к. Лев Гумилев, как оказалось, передрал все у Гумбольдта и К*, но это неважно.
...Как-то Кристина Багдасарьян рассказала, как неприятно ее поразила фраза какой-то тетки в очереди, что Армянское землетрясение в декабре 1988 было Божьим наказанием армянам за разжигание конфликта в Карабахе.
При чем тут Бог, ответила я ей. Армяне сами хороши, без Бога обошлись. Просто, видимо, в армянском народе сейчас высокая концентрация субпассионариев, думающих только о своем богатстве. Разве погибло бы столько людей в Спитаке, если бы в сейсмически опасном районе не воровали бы цемент со строек? Ведь исследования показали, что "раствор", скрепляющий железобетонные блоки жилых домов, не был собственно раствором, так как почти не содержал цемента и состоял практически из одного песка? Разве Бог виноват, что панельные дома складывались при подземных толчках как карточные домики, погребая под железобетонными плитами всех живых? Зато вокруг Спитака было много красивых и больших богатых домов, для которых, собственно, и был украден цемент со строек. Кристина заплакала. Но я продолжала. У моей подруги в Спитаке и Степанакерте брат работал спасателем, он строитель по специальности, водитель автокрана. Рассказывал он ужасные вещи. Как местные жлобы отгоняли от машин с гуманитарной помощью беременных женщин, забирая себе все одеяла и еду, как приходилось вызывать вооруженную подмогу, чтобы с этими бандитами хоть как-то справиться. Как он разбирал очередной рухнувший дом, и к небу прибегал то один, то другой, умоляя поехать на другую улицу, где у него погребена под руинами вся семья, как тот ехал и разбирал дом, а умолявший откопать свою семью радостно находил тайничок с деньгами и золотом, забирал свои сокровища и исчезал, забыв поблагодарить спасателя. О том, что спасатель мог за это время спасти не одного человека, но не спас, откапывая для очередного жлоба "золото-бриллианты", жлобы, конечно, и думать не хотели. Тут Кристина уже совсем разрыдалась - да, все правда, да, все ужасно, бедный наш армянский народ обречен, если ничего не изменится. Ну, само оно никогда не меняется, сказала я, все еще имея в виду Гумилева с Гумбольдтом, для изменения ситуации нужно, чтобы субпассионариев стало меньше, а пассионариев больше. И это далеко не только про армян. Это про все народы, сообщества, семьи, наконец. Не думаю, что в ситуации большой катастрофы вроде армянского землетрясения 1988 жлобы других народов ведут себя принципиально лучше и благороднее, жлобы, они везде жлобы. Вопрос в их количестве в каждом конкретном народе и в терпимости к ним остального народа.
Это неполиткорректно, но я предупреждала.
