Феминистки - это такое приличное название для лесбиянок?

Я долго думала, почему в феминистских сообществах так доминируют лесбиянки. Притом, что лесбиянство - всего лишь одна из нескольких опций для феминистки. Можно быть еще гетеро-моногамной, гетеро-полигамной, гетеро-промискуитетчицей, бисексуалкой (с разными вариациями), наконец, асексуалкой. Можно быть многодетной матерью и быть притом феминисткой, а можно быть и чайлдфри. То есть феминизм - это расширение свободы выбора.

Но нет. Меня пригласили в ЖЖ сообщество феминисток, хотя я туда не просилась, просто выложила свою большую статью о феминизме у себя в ЖЖ (надо бы ее переписать, разбить на несколько и предолжить серию статей о феминизме журналам, о кстати!). И оказалось, там почти одни лесбиянки. С одной из которых (жирно-огромной и на редкость уродливой - на ТАКОЕ позариться в принципе невозможно представителю мужского пола) я сцепилась всерьез в своем ЖЖ. Вам позволено реализовывать ваши отклонения от мейнстрима, но не лезьте в мейнстрим, не пытайтесь сами стать мейнстримом - сказала я ей. Эта жирная хрюша подняла визг на весь ЖЖ - наших бьют! С удивлением я вдруг обнаружила, что все тетки из "феминисток" не просто феминистки, но еще и лесбиянки. Вот так так. Ну уж нет уж. Я не лесбиянка. И я вышла из сообщества "феминистки". Ну вас нафиг, тетки, вы мне еще на филфаке надоели до чертиков. Я мужчин люблю.
А феминизм мой ограничивается правом планировать рождение детей, правом носить брюки, правом дать мужчине сдачи, правом наставить рога неверному мужу и правом послать его нах. Хреновая я, в общем, феминистка.

UPD: Это пост написан по следам моих публикаций и баталий 2005-06. Просто на днях в ЖЖ у одной своей френдессы, очень красивой и умной девушки, я обнаружила ссылку на дискуссию в ЖЖ-сообществе feministki, где на нее на ровном месте напали лесбиянки. Основную атаку вела - правильно, та самая жирная образина-лесбиянка, что пять лет назад организовала атаку лесби на меня:)))

Не любите вы этих мужчин, мон ами.
Ну за что же их, право, любить?!
Знаю этих козлов, медом их не корми,
Только дай что-нибудь осквернить.

Ведь у тварей у этих одно на уме,
У меня же, как минимум - два!
Это ж надо совсем головы не иметь,
Чтоб не мне, а мужчинам давать! (с)

(на всякий случай, автор - мужчина:))))

Феминистки - это такое приличное название для лесбиянок?

Я долго думала, почему в феминистских сообществах так доминируют лесбиянки. Притом, что лесбиянство - всего лишь одна из нескольких опций для феминистки. Можно быть еще гетеро-моногамной, гетеро-полигамной, гетеро-промискуитетчицей, бисексуалкой (с разными вариациями), наконец, асексуалкой. Можно быть многодетной матерью и быть притом феминисткой, а можно быть и чайлдфри. То есть феминизм - это расширение свободы выбора.

Но нет. Меня пригласили в ЖЖ сообщество феминисток, хотя я туда не просилась, просто выложила свою большую статью о феминизме у себя в ЖЖ (надо бы ее переписать, разбить на несколько и предолжить серию статей о феминизме журналам, о кстати!). И оказалось, там почти одни лесбиянки. С одной из которых (жирно-огромной и на редкость уродливой - на ТАКОЕ позариться в принципе невозможно представителю мужского пола) я сцепилась всерьез в своем ЖЖ. Вам позволено реализовывать ваши отклонения от мейнстрима, но не лезьте в мейнстрим, не пытайтесь сами стать мейнстримом - сказала я ей. Эта жирная хрюша подняла визг на весь ЖЖ - наших бьют! С удивлением я вдруг обнаружила, что все тетки из "феминисток" не просто феминистки, но еще и лесбиянки. Вот так так. Ну уж нет уж. Я не лесбиянка. И я вышла из сообщества "феминистки". Ну вас нафиг, тетки, вы мне еще на филфаке надоели до чертиков. Я мужчин люблю.
А феминизм мой ограничивается правом планировать рождение детей, правом носить брюки, правом дать мужчине сдачи, правом наставить рога неверному мужу и правом послать его нах. Хреновая я, в общем, феминистка.

UPD: Это пост написан по следам моих публикаций и баталий 2005-06. Просто на днях в ЖЖ у одной своей френдессы, очень красивой и умной девушки, я обнаружила ссылку на дискуссию в ЖЖ-сообществе feministki, где на нее на ровном месте напали лесбиянки. Основную атаку вела - правильно, та самая жирная образина-лесбиянка, что пять лет назад организовала атаку лесби на меня:)))

Не любите вы этих мужчин, мон ами.
Ну за что же их, право, любить?!
Знаю этих козлов, медом их не корми,
Только дай что-нибудь осквернить.

Ведь у тварей у этих одно на уме,
У меня же, как минимум - два!
Это ж надо совсем головы не иметь,
Чтоб не мне, а мужчинам давать! (с)

(на всякий случай, автор - мужчина:))))

Феминистки - это такое приличное название для лесбиянок?

Я долго думала, почему в феминистских сообществах так доминируют лесбиянки. Притом, что лесбиянство - всего лишь одна из нескольких опций для феминистки. Можно быть еще гетеро-моногамной, гетеро-полигамной, гетеро-промискуитетчицей, бисексуалкой (с разными вариациями), наконец, асексуалкой. Можно быть многодетной матерью и быть притом феминисткой, а можно быть и чайлдфри. То есть феминизм - это расширение свободы выбора.

Но нет. Меня пригласили в ЖЖ сообщество феминисток, хотя я туда не просилась, просто выложила свою большую статью о феминизме у себя в ЖЖ (надо бы ее переписать, разбить на несколько и предолжить серию статей о феминизме журналам, о кстати!). И оказалось, там почти одни лесбиянки. С одной из которых (жирно-огромной и на редкость уродливой - на ТАКОЕ позариться в принципе невозможно представителю мужского пола) я сцепилась всерьез в своем ЖЖ. Вам позволено реализовывать ваши отклонения от мейнстрима, но не лезьте в мейнстрим, не пытайтесь сами стать мейнстримом - сказала я ей. Эта жирная хрюша подняла визг на весь ЖЖ - наших бьют! С удивлением я вдруг обнаружила, что все тетки из "феминисток" не просто феминистки, но еще и лесбиянки. Вот так так. Ну уж нет уж. Я не лесбиянка. И я вышла из сообщества "феминистки". Ну вас нафиг, тетки, вы мне еще на филфаке надоели до чертиков. Я мужчин люблю.
А феминизм мой ограничивается правом планировать рождение детей, правом носить брюки, правом дать мужчине сдачи, правом наставить рога неверному мужу и правом послать его нах. Хреновая я, в общем, феминистка.

UPD: Это пост написан по следам моих публикаций и баталий 2005-06. Просто на днях в ЖЖ у одной своей френдессы, очень красивой и умной девушки, я обнаружила ссылку на дискуссию в ЖЖ-сообществе feministki, где на нее на ровном месте напали лесбиянки. Основную атаку вела - правильно, та самая жирная образина-лесбиянка, что пять лет назад организовала атаку лесби на меня:)))

Не любите вы этих мужчин, мон ами.
Ну за что же их, право, любить?!
Знаю этих козлов, медом их не корми,
Только дай что-нибудь осквернить.

Ведь у тварей у этих одно на уме,
У меня же, как минимум - два!
Это ж надо совсем головы не иметь,
Чтоб не мне, а мужчинам давать! (с)

(на всякий случай, автор - мужчина:))))

Про щи богатые

Макс Сырников утверждает, что вот это - они, щи богатые:
http://www.syrnikov.ru/Mycookery/shi2.html

А вот и нет.
В "щи богатые" непременно кладется еще "белый корень" (петрушка/сельдерей/пастернак - все или что-то одно). В щи богатые кладется еще фасоль (и белую можно, и пестренькую).

Причем "щи богатые" могут быть и в постном варианте, без мяса. И если варить их без картофеля, совсем по-русски, туда надо положить перловой (если сразу) или ячневой крупы (если за час до подачи) 1-2 столовых ложки. А Сырников зачем-то муку пассерованную в щи сует. Тогда уж ржаную, что ли.

Про щи богатые

Макс Сырников утверждает, что вот это - они, щи богатые:
http://www.syrnikov.ru/Mycookery/shi2.html

А вот и нет.
В "щи богатые" непременно кладется еще "белый корень" (петрушка/сельдерей/пастернак - все или что-то одно). В щи богатые кладется еще фасоль (и белую можно, и пестренькую).

Причем "щи богатые" могут быть и в постном варианте, без мяса. И если варить их без картофеля, совсем по-русски, туда надо положить перловой (если сразу) или ячневой крупы (если за час до подачи) 1-2 столовых ложки. А Сырников зачем-то муку пассерованную в щи сует. Тогда уж ржаную, что ли.

Про щи богатые

Макс Сырников утверждает, что вот это - они, щи богатые:
http://www.syrnikov.ru/Mycookery/shi2.html

А вот и нет.
В "щи богатые" непременно кладется еще "белый корень" (петрушка/сельдерей/пастернак - все или что-то одно). В щи богатые кладется еще фасоль (и белую можно, и пестренькую).

Причем "щи богатые" могут быть и в постном варианте, без мяса. И если варить их без картофеля, совсем по-русски, туда надо положить перловой (если сразу) или ячневой крупы (если за час до подачи) 1-2 столовых ложки. А Сырников зачем-то муку пассерованную в щи сует. Тогда уж ржаную, что ли.

Книга Перемен пророчит мне ВЫХОД - ГУАЙ

Поднимешься до царского двора. -  И где он?
Правдиво возглашай! - Всегда!
А если и будет опасность, то говори от своего города. - Подумаю.
Не благоприятно браться за оружие. - А мне обещали парабеллум.
Благоприятно иметь, куда выступить. - Мне уже сказали, что есть куда.

Название гексаграммы условно переведено словом Выход, но должно быть понято еще и как решимость и как прорыв, ибо дальнейшие тексты показывают данный термин и с этих сторон. Всякое приумножение, которое было указано в предыдущей ситуации, если оно продолжается все дальше и дальше, может привести к переразвитию, то есть к известному переходу через край. Как вода в сосуде поднимается до краев и дальше уже переливается через них, так и здесь речь идет о большом подъеме, но таком, который не задерживается уже в прежней форме, а вырывается из нее.
Для того чтобы не потеряться в такой ситуации, необходимо большое напряжение внутренней правдивости. (Как говорил Л.М. - мне нужны четко обозначенные границы). Всякое высказывание должно быть обосновано на ней. Только тогда в этом опасном положении можно найти правильный путь.

Для того чтобы найти эту внутреннюю правдивость, необходимо исходить из самого себя, говорить от своего собственного лица. Наоборот, если человек стал бы, только пользуясь своими силами, своим оружием, агрессивно наступать на других, не заботясь совершенно о самовоспитании, то это привело бы его к самым отрицательным последствиям. В этом смысле может быть понят текст афоризма этой гексаграммы.

Истолкование
В настоящий период вы удачливы, но существует возможность совершить ошибку и оттолкнуть от себя тех, кто обычно помогал вам, и все это из-за вашего собственного упрямства.
Будьте терпимее в отношениях с ними и старайтесь сами идти им навстречу.
Вполне возможно, что в этот период вы полюбите человека, о котором сейчас даже и не думаете. Это, конечно, окажет влияние на ваше дальнейшее поведение.
Не играйте в азартные игры.

Книга Перемен пророчит мне ВЫХОД - ГУАЙ

Поднимешься до царского двора. -  И где он?
Правдиво возглашай! - Всегда!
А если и будет опасность, то говори от своего города. - Подумаю.
Не благоприятно браться за оружие. - А мне обещали парабеллум.
Благоприятно иметь, куда выступить. - Мне уже сказали, что есть куда.

Название гексаграммы условно переведено словом Выход, но должно быть понято еще и как решимость и как прорыв, ибо дальнейшие тексты показывают данный термин и с этих сторон. Всякое приумножение, которое было указано в предыдущей ситуации, если оно продолжается все дальше и дальше, может привести к переразвитию, то есть к известному переходу через край. Как вода в сосуде поднимается до краев и дальше уже переливается через них, так и здесь речь идет о большом подъеме, но таком, который не задерживается уже в прежней форме, а вырывается из нее.
Для того чтобы не потеряться в такой ситуации, необходимо большое напряжение внутренней правдивости. (Как говорил Л.М. - мне нужны четко обозначенные границы). Всякое высказывание должно быть обосновано на ней. Только тогда в этом опасном положении можно найти правильный путь.

Для того чтобы найти эту внутреннюю правдивость, необходимо исходить из самого себя, говорить от своего собственного лица. Наоборот, если человек стал бы, только пользуясь своими силами, своим оружием, агрессивно наступать на других, не заботясь совершенно о самовоспитании, то это привело бы его к самым отрицательным последствиям. В этом смысле может быть понят текст афоризма этой гексаграммы.

Истолкование
В настоящий период вы удачливы, но существует возможность совершить ошибку и оттолкнуть от себя тех, кто обычно помогал вам, и все это из-за вашего собственного упрямства.
Будьте терпимее в отношениях с ними и старайтесь сами идти им навстречу.
Вполне возможно, что в этот период вы полюбите человека, о котором сейчас даже и не думаете. Это, конечно, окажет влияние на ваше дальнейшее поведение.
Не играйте в азартные игры.

Книга Перемен пророчит мне ВЫХОД - ГУАЙ

Поднимешься до царского двора. -  И где он?
Правдиво возглашай! - Всегда!
А если и будет опасность, то говори от своего города. - Подумаю.
Не благоприятно браться за оружие. - А мне обещали парабеллум.
Благоприятно иметь, куда выступить. - Мне уже сказали, что есть куда.

Название гексаграммы условно переведено словом Выход, но должно быть понято еще и как решимость и как прорыв, ибо дальнейшие тексты показывают данный термин и с этих сторон. Всякое приумножение, которое было указано в предыдущей ситуации, если оно продолжается все дальше и дальше, может привести к переразвитию, то есть к известному переходу через край. Как вода в сосуде поднимается до краев и дальше уже переливается через них, так и здесь речь идет о большом подъеме, но таком, который не задерживается уже в прежней форме, а вырывается из нее.
Для того чтобы не потеряться в такой ситуации, необходимо большое напряжение внутренней правдивости. (Как говорил Л.М. - мне нужны четко обозначенные границы). Всякое высказывание должно быть обосновано на ней. Только тогда в этом опасном положении можно найти правильный путь.

Для того чтобы найти эту внутреннюю правдивость, необходимо исходить из самого себя, говорить от своего собственного лица. Наоборот, если человек стал бы, только пользуясь своими силами, своим оружием, агрессивно наступать на других, не заботясь совершенно о самовоспитании, то это привело бы его к самым отрицательным последствиям. В этом смысле может быть понят текст афоризма этой гексаграммы.

Истолкование
В настоящий период вы удачливы, но существует возможность совершить ошибку и оттолкнуть от себя тех, кто обычно помогал вам, и все это из-за вашего собственного упрямства.
Будьте терпимее в отношениях с ними и старайтесь сами идти им навстречу.
Вполне возможно, что в этот период вы полюбите человека, о котором сейчас даже и не думаете. Это, конечно, окажет влияние на ваше дальнейшее поведение.
Не играйте в азартные игры.

(no subject)

Про бабок ведь часто говорят - старая и мудрая. Типа, как народ. А на деле бывают такие дурные бабки, ужас просто! Вот у одного моего знакомого была бабка редкой стервозности. Вот она сделает опять какое паскудство, мы на нее - ругаться, а тётка наша лицо скукожит, и ноет про "что с нее спросу, леший с ней, уже старуха...". А бабка старухой стала только сейчас, а стервой была всю жизнь!

Вот и с "народом" так же бывает. Всю жизнь он лентяй, скотина и алкаш, а к старости внезапно - Мудрый Отец

http://dudkina.livejournal.com/122558.html?style=mine

(no subject)

Про бабок ведь часто говорят - старая и мудрая. Типа, как народ. А на деле бывают такие дурные бабки, ужас просто! Вот у одного моего знакомого была бабка редкой стервозности. Вот она сделает опять какое паскудство, мы на нее - ругаться, а тётка наша лицо скукожит, и ноет про "что с нее спросу, леший с ней, уже старуха...". А бабка старухой стала только сейчас, а стервой была всю жизнь!

Вот и с "народом" так же бывает. Всю жизнь он лентяй, скотина и алкаш, а к старости внезапно - Мудрый Отец

http://dudkina.livejournal.com/122558.html?style=mine

(no subject)

Про бабок ведь часто говорят - старая и мудрая. Типа, как народ. А на деле бывают такие дурные бабки, ужас просто! Вот у одного моего знакомого была бабка редкой стервозности. Вот она сделает опять какое паскудство, мы на нее - ругаться, а тётка наша лицо скукожит, и ноет про "что с нее спросу, леший с ней, уже старуха...". А бабка старухой стала только сейчас, а стервой была всю жизнь!

Вот и с "народом" так же бывает. Всю жизнь он лентяй, скотина и алкаш, а к старости внезапно - Мудрый Отец

http://dudkina.livejournal.com/122558.html?style=mine

Из ЖЖ взрослого "Дениски" Драгунского

этнография и антропология

НАРОД. МИФ № 3

http://clear-text.livejournal.com/231676.html?mode=reply

Народ привычно делят на две части: народ и «не народ».
«Не народ» - это начальство, богачи, интеллигенты. Остальные – народ. Чем беднее, чем дальше от власти и от грамоты – тем народнее.
То есть собственно народ – это именно простой народ.

Миф о народе под № 3: простой народ – источник нравственности.
Дескать, интеллигенту, разбогатевшему лавочнику и бюрократу, которые погрязли в пороках и подлостях, надо отбросить шелуху цивилизации и припасть к истокам чистой народной души.
Так, или примерно так, говорили некоторые великие русские писатели. Тургенев и Толстой, например.
Под народом они имели в виду крестьянство, разумеется.
Однако другие великие русские писатели говорили, что в деревне свирепствует дикость, хищность, жестокость, пренебрежение к ближнему, унижение женщин, битье детей, глумление сильного над слабым, циничное отношение к жизни и смерти, сексуальная распущенность. Григорович, писатели-народники, Чехов, Бунин, Горький. 

Садисты-надзиратели в концлагерях (немецкие «вахманы» и наши «вертухаи») тоже были не так чтобы особые интеллигенты или богатеи. Простые люди!
Российская криминальная статистика:
Среди осужденных за уголовные преступления – примерно 2% людей с высшим образованием. Со средним специальным – примерно 15%. С начальным и средним – более 80%. При этом людей с высшим образованием в России примерно 20%, со средним специальным – примерно 35%, с начальным и средним – примерно 45%. Закономерность видна простым глазом, даже если сделать все поправки на социальную несправедливость. Простые люди чаще посягают на личность и собственность ближнего своего. Чаще нарушают заповеди «не убий» и «не укради».

Однако миф «простые люди морально чище сложных» – очень живуч.
Даже интересно, почему.

Из ЖЖ взрослого "Дениски" Драгунского

этнография и антропология

НАРОД. МИФ № 3

http://clear-text.livejournal.com/231676.html?mode=reply

Народ привычно делят на две части: народ и «не народ».
«Не народ» - это начальство, богачи, интеллигенты. Остальные – народ. Чем беднее, чем дальше от власти и от грамоты – тем народнее.
То есть собственно народ – это именно простой народ.

Миф о народе под № 3: простой народ – источник нравственности.
Дескать, интеллигенту, разбогатевшему лавочнику и бюрократу, которые погрязли в пороках и подлостях, надо отбросить шелуху цивилизации и припасть к истокам чистой народной души.
Так, или примерно так, говорили некоторые великие русские писатели. Тургенев и Толстой, например.
Под народом они имели в виду крестьянство, разумеется.
Однако другие великие русские писатели говорили, что в деревне свирепствует дикость, хищность, жестокость, пренебрежение к ближнему, унижение женщин, битье детей, глумление сильного над слабым, циничное отношение к жизни и смерти, сексуальная распущенность. Григорович, писатели-народники, Чехов, Бунин, Горький. 

Садисты-надзиратели в концлагерях (немецкие «вахманы» и наши «вертухаи») тоже были не так чтобы особые интеллигенты или богатеи. Простые люди!
Российская криминальная статистика:
Среди осужденных за уголовные преступления – примерно 2% людей с высшим образованием. Со средним специальным – примерно 15%. С начальным и средним – более 80%. При этом людей с высшим образованием в России примерно 20%, со средним специальным – примерно 35%, с начальным и средним – примерно 45%. Закономерность видна простым глазом, даже если сделать все поправки на социальную несправедливость. Простые люди чаще посягают на личность и собственность ближнего своего. Чаще нарушают заповеди «не убий» и «не укради».

Однако миф «простые люди морально чище сложных» – очень живуч.
Даже интересно, почему.

Из ЖЖ взрослого "Дениски" Драгунского

этнография и антропология

НАРОД. МИФ № 3

http://clear-text.livejournal.com/231676.html?mode=reply

Народ привычно делят на две части: народ и «не народ».
«Не народ» - это начальство, богачи, интеллигенты. Остальные – народ. Чем беднее, чем дальше от власти и от грамоты – тем народнее.
То есть собственно народ – это именно простой народ.

Миф о народе под № 3: простой народ – источник нравственности.
Дескать, интеллигенту, разбогатевшему лавочнику и бюрократу, которые погрязли в пороках и подлостях, надо отбросить шелуху цивилизации и припасть к истокам чистой народной души.
Так, или примерно так, говорили некоторые великие русские писатели. Тургенев и Толстой, например.
Под народом они имели в виду крестьянство, разумеется.
Однако другие великие русские писатели говорили, что в деревне свирепствует дикость, хищность, жестокость, пренебрежение к ближнему, унижение женщин, битье детей, глумление сильного над слабым, циничное отношение к жизни и смерти, сексуальная распущенность. Григорович, писатели-народники, Чехов, Бунин, Горький. 

Садисты-надзиратели в концлагерях (немецкие «вахманы» и наши «вертухаи») тоже были не так чтобы особые интеллигенты или богатеи. Простые люди!
Российская криминальная статистика:
Среди осужденных за уголовные преступления – примерно 2% людей с высшим образованием. Со средним специальным – примерно 15%. С начальным и средним – более 80%. При этом людей с высшим образованием в России примерно 20%, со средним специальным – примерно 35%, с начальным и средним – примерно 45%. Закономерность видна простым глазом, даже если сделать все поправки на социальную несправедливость. Простые люди чаще посягают на личность и собственность ближнего своего. Чаще нарушают заповеди «не убий» и «не укради».

Однако миф «простые люди морально чище сложных» – очень живуч.
Даже интересно, почему.