![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Акко - рейд
Mar. 23rd, 2011 12:56 amСегодня рано утром в Петах-Тикве меня подобрали и подбросили до ТА, откуда я отправилась в Акко В Акко масса интересного - крепость оспитальеров, тамплиеры, мечети, турецкие бани и прочая.
Эльвира тоже ехала со мной на Север к своей маме, не в Акко, в другой город. Она тут 11 лет. Всю дорогу она ругала Акко, ругала человека, который посоветовал мне поехать в Акко в одиночку: "Это же арабский город. Ты хоть понимаешь, что такое арабы?!".
Но я все равно поехала. Нам ли, еврейским девушкам 48 лет, опасаться арабов. Вот еще. Как говаривал мой бывший муж "да кто тя обидит, тот трех дней не проживет!".
Мне страшно понравился местный израильский стиль религиозных евреек. Очень-очень эротишно. Привлекательную женщину он делает уже совсем сексуальной. Длинная широкая юбка, подчеркнутая фигура. Платок при правильных чертах и хорошей форме черепушки тоже плюс, а не минус. Обувь без каблуков при длинных ногах тоже не проблема. Платок мне, как незамужней, вне синагоги не положен, и я его просто набросила на плечи. Там видно будет по обстоятельствам.
Для начала я в Акко заблудилась. Мне сказали идти по набережной, и я по ней пошла. И дошла почти до Хайфы. Хорошо, что мне позвонили и подкорректировали, "иде я нахожуся". Развернулась на 180 и пошла в Акко. Добралась до музейного комплекса, купила билет, взяла аудиогид, отдала за него в залог удостоверение личности... Но услышала рядом испанскую речь и пошла послушать экскурсию на испанском. С гишпанцами прошла по всем подземным галереям и коридорам, по арабскому рынку, по арабским кварталам и спустилась к морю. Там коварные гишпанцы прыгнули в автобус и уехали, а я осталась с аудиогидом и теодатом оле в залоге. Тут мне стала названивать Эльвира. "Ты там как, нормально? К тебе арабы не пристают? Ты не знаешь, какие они гады бывают. Вот ты щас идешь, а они уже тебя по мобиле передают, подстерегут, запихнут в машину и увезут". Эля, да нафига я им нужна, старая больная женщина. "Это тебе кажется, они от женщин с белой кожей тащатся!". И так она мне звонила каждый час-два. "Ты в платке? Не надо его по-еврейски повязывать!".
Я озадачилась. Мдя. Я вообще не умею платки на голову повязывать, знаю только два способа повязывания платка - с перехватом под подбородком (скорее мусульманский) и с перехватом сзади (скорее иудейский). Но на всякий случай небрежно набросила наплечную косынку на голову, типа я дама из Европы, но ваши обычаи уважаю, голову вам покрытую подавай - нате, отстаньте. И по-английски с арабами эдак, как мне пройти обратно, типа я туристка, маскируюсь на территории врага. Они ни в зуб, английского никто не знает. Арабские кварталы Акко вызвали у меня приступ клаустрофобии - мало того, что тесные узкие улочки, еще и одни арабы вокруг и никто по-английски не говорит. А у меня еще турецкие бани были не осмотрены, а деньги-то плачены за посмотр-то, а где те бани, никто не говорит!
Но добралась я до турецких бань, вся в мыле и тревоге. И тут на входе мне контролер в кипе так ласково сказал "шалом" и взял меня за руку. У меня сразу отлегло. Свои. В банях тоже был аудиогид. За него опять потребовали документ, пришлось отдать сохнутовский теодат оле, так как теодат зеут уже лежал в залоге в крепости.
Забрала документы и пошла искать рыбный ресторан. Нашла. Сначала не врубалась, арабский он или еврейский, но платок на всякий случай не снимала. Когда дошло, что сижу у арабов, пошла в туалет, сняла платок, причесалась, и повязала его самым еврейским образом, насколько мне это удалось. Пусть только попробуют что выкинуть братья-мусульмане против дамы в длинной юбке с покрытой головой, укушу. Но нет, ничего.
После обеда мне опять звонила Эля и пугала арабами. Я передвигалась от набережной к вокзалу короткими перебежками между дамами в иудейских платках и господами в кипах. Господа мне говорили шалом и брали мою руку двумя своими. Я так и не поняла, то ли это такой обычай приветствовать сестру по крови и вере, то ли повод подержаться за меня, женщину, несомненно, привлекательную, несмотря на мои 48 и рак в сиське, который мне скоро вырежут. Сиську обещали оставить.
Шарахалась я так от арабов до вокзала. И забрела в лавку сладостей. У меня оставалось пять шекелей, коспомат я так и не идентифицировала на своем многотрудом и опасном пути. Лавка оказалась арабская, но со мной были очень любезны, мне дали скидку и продали миндальную пахлаву с большим походом. Я ее тут же и съела за столиком. Медленно и с чувством.
За соседними столиками сидели арабы и таращились. Я мысленно корчила им страшные рожи и показывала язык. И продолжала медленно и с чувством есть свою миндальную пахлаву.
Потом пошла купить водички запить. Опять попала к арабу в лавку. Он заговорил по-арабски, потом на иврите, я ответила, что я только репатриировалась, и что пока не говорю на иврите. Добро пожаловать в Израиль и да хранит вас аллах, сказал он мне. Я удивилась. Очень. Может, он был не араб?
Шутки шутками, но у меня закончились деньги на телефоне, а как пополнить счет, я еще не знаю. Позвонить и сказать, где я, я уже не смогла - мне что-то вещал автоответчик на иврите. Я попросила соседа в поезде перевести. Ну да, денег нет. Мне тут же несколько человек предложили позвонить со своего телефона. Поезд очень долго досматривался - туда-сюда ходили люди в штатском и кипах в сопровождении военных, а с ними несколько человек в кипах и шляпах. Кого-то искали.
На вокзале в Рош-Ха-Айн я ждала на скамейке машину, на которой меня должны были забрать домой. На соседней скамейке сидела по-турецки молоденькая девушка. Чисто восточная непринужденность. Вы арабка? - уже смело спросила я. Да, а вы еврейка? - ответила она мне. Да, и я недавно репатриировалась. И где вы теперь живете? В Шаарей-Тиква, ответила я. Так это же рядом с нами, сказала она название своей арабской деревни. Я приехала, потому что больна. О, сказала она очень уверенно, у нас в Израиле очень хорошая медицина, вас обязательно вылечат, но вы должны молиться, я тоже за вас помолюсь сегодня...
Когда я наконец села в машину и меня стали расспрашивать, как прошел мой день в Акко, я минут пять смеялась, несколько истерично и взахлеб. Потом рассказала - ну и вам тут тоже.
Эльвира тоже ехала со мной на Север к своей маме, не в Акко, в другой город. Она тут 11 лет. Всю дорогу она ругала Акко, ругала человека, который посоветовал мне поехать в Акко в одиночку: "Это же арабский город. Ты хоть понимаешь, что такое арабы?!".
Но я все равно поехала. Нам ли, еврейским девушкам 48 лет, опасаться арабов. Вот еще. Как говаривал мой бывший муж "да кто тя обидит, тот трех дней не проживет!".
Мне страшно понравился местный израильский стиль религиозных евреек. Очень-очень эротишно. Привлекательную женщину он делает уже совсем сексуальной. Длинная широкая юбка, подчеркнутая фигура. Платок при правильных чертах и хорошей форме черепушки тоже плюс, а не минус. Обувь без каблуков при длинных ногах тоже не проблема. Платок мне, как незамужней, вне синагоги не положен, и я его просто набросила на плечи. Там видно будет по обстоятельствам.
Для начала я в Акко заблудилась. Мне сказали идти по набережной, и я по ней пошла. И дошла почти до Хайфы. Хорошо, что мне позвонили и подкорректировали, "иде я нахожуся". Развернулась на 180 и пошла в Акко. Добралась до музейного комплекса, купила билет, взяла аудиогид, отдала за него в залог удостоверение личности... Но услышала рядом испанскую речь и пошла послушать экскурсию на испанском. С гишпанцами прошла по всем подземным галереям и коридорам, по арабскому рынку, по арабским кварталам и спустилась к морю. Там коварные гишпанцы прыгнули в автобус и уехали, а я осталась с аудиогидом и теодатом оле в залоге. Тут мне стала названивать Эльвира. "Ты там как, нормально? К тебе арабы не пристают? Ты не знаешь, какие они гады бывают. Вот ты щас идешь, а они уже тебя по мобиле передают, подстерегут, запихнут в машину и увезут". Эля, да нафига я им нужна, старая больная женщина. "Это тебе кажется, они от женщин с белой кожей тащатся!". И так она мне звонила каждый час-два. "Ты в платке? Не надо его по-еврейски повязывать!".
Я озадачилась. Мдя. Я вообще не умею платки на голову повязывать, знаю только два способа повязывания платка - с перехватом под подбородком (скорее мусульманский) и с перехватом сзади (скорее иудейский). Но на всякий случай небрежно набросила наплечную косынку на голову, типа я дама из Европы, но ваши обычаи уважаю, голову вам покрытую подавай - нате, отстаньте. И по-английски с арабами эдак, как мне пройти обратно, типа я туристка, маскируюсь на территории врага. Они ни в зуб, английского никто не знает. Арабские кварталы Акко вызвали у меня приступ клаустрофобии - мало того, что тесные узкие улочки, еще и одни арабы вокруг и никто по-английски не говорит. А у меня еще турецкие бани были не осмотрены, а деньги-то плачены за посмотр-то, а где те бани, никто не говорит!
Но добралась я до турецких бань, вся в мыле и тревоге. И тут на входе мне контролер в кипе так ласково сказал "шалом" и взял меня за руку. У меня сразу отлегло. Свои. В банях тоже был аудиогид. За него опять потребовали документ, пришлось отдать сохнутовский теодат оле, так как теодат зеут уже лежал в залоге в крепости.
Забрала документы и пошла искать рыбный ресторан. Нашла. Сначала не врубалась, арабский он или еврейский, но платок на всякий случай не снимала. Когда дошло, что сижу у арабов, пошла в туалет, сняла платок, причесалась, и повязала его самым еврейским образом, насколько мне это удалось. Пусть только попробуют что выкинуть братья-мусульмане против дамы в длинной юбке с покрытой головой, укушу. Но нет, ничего.
После обеда мне опять звонила Эля и пугала арабами. Я передвигалась от набережной к вокзалу короткими перебежками между дамами в иудейских платках и господами в кипах. Господа мне говорили шалом и брали мою руку двумя своими. Я так и не поняла, то ли это такой обычай приветствовать сестру по крови и вере, то ли повод подержаться за меня, женщину, несомненно, привлекательную, несмотря на мои 48 и рак в сиське, который мне скоро вырежут. Сиську обещали оставить.
Шарахалась я так от арабов до вокзала. И забрела в лавку сладостей. У меня оставалось пять шекелей, коспомат я так и не идентифицировала на своем многотрудом и опасном пути. Лавка оказалась арабская, но со мной были очень любезны, мне дали скидку и продали миндальную пахлаву с большим походом. Я ее тут же и съела за столиком. Медленно и с чувством.
За соседними столиками сидели арабы и таращились. Я мысленно корчила им страшные рожи и показывала язык. И продолжала медленно и с чувством есть свою миндальную пахлаву.
Потом пошла купить водички запить. Опять попала к арабу в лавку. Он заговорил по-арабски, потом на иврите, я ответила, что я только репатриировалась, и что пока не говорю на иврите. Добро пожаловать в Израиль и да хранит вас аллах, сказал он мне. Я удивилась. Очень. Может, он был не араб?
Шутки шутками, но у меня закончились деньги на телефоне, а как пополнить счет, я еще не знаю. Позвонить и сказать, где я, я уже не смогла - мне что-то вещал автоответчик на иврите. Я попросила соседа в поезде перевести. Ну да, денег нет. Мне тут же несколько человек предложили позвонить со своего телефона. Поезд очень долго досматривался - туда-сюда ходили люди в штатском и кипах в сопровождении военных, а с ними несколько человек в кипах и шляпах. Кого-то искали.
На вокзале в Рош-Ха-Айн я ждала на скамейке машину, на которой меня должны были забрать домой. На соседней скамейке сидела по-турецки молоденькая девушка. Чисто восточная непринужденность. Вы арабка? - уже смело спросила я. Да, а вы еврейка? - ответила она мне. Да, и я недавно репатриировалась. И где вы теперь живете? В Шаарей-Тиква, ответила я. Так это же рядом с нами, сказала она название своей арабской деревни. Я приехала, потому что больна. О, сказала она очень уверенно, у нас в Израиле очень хорошая медицина, вас обязательно вылечат, но вы должны молиться, я тоже за вас помолюсь сегодня...
Когда я наконец села в машину и меня стали расспрашивать, как прошел мой день в Акко, я минут пять смеялась, несколько истерично и взахлеб. Потом рассказала - ну и вам тут тоже.
