![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Бесприданница
Aug. 15th, 2011 01:03 pmДля того чтобы сюжет, история сложились, авторы вынуждены жертвовать тем, что называется "жизненной правдой". И в основу "Бесприданницы" Островского заложена большая ложь - пресловутая наивность Ларисы, дочери прожженой и циничной вдовы Хариты Игнатьевны.
Островский на протяжении всей пьесы подчеркивает наивность Ларисы и ее неосведомленность в мамашиных махинациях. Но это невозможно, и все, у кого есть дочери, это знают. Нет более строгой и пристрастной судьи своей матери, чем выросшая и повзрослевшая дочь. От дочери, проживающей с матерью под одной крышей, невозможно скрывать свою сущность. А Харита Игнатьевна жаждет сбагрить дочерей, одну за другой, абы за кого, чтобы успеть самой выйти замуж еще раз.
И вот в доме, где живут барышни на выданье, их мать устраивает не чинные приемы "на чашку чая", а шумные холостяцкие вечеринки, куда открыта дорога всякому сброду... Берет деньги с женатого и богатого Кнурова, которого прочит в "спонсоры" своей дочери.
И в общем, атмосфера лихорадочного торга своей дочерью не может не влиять на Ларису. Вот она сама признается Паратову в любви, фактически предлагает себя, что по тем временам неслыханное неприличие. При этом рядом с ней друг детства Вася, который, может быть, и женился бы на ней, если бы она его искренне любила. Но жениться на ней, зная о ее любви к Паратову - с какой стати, он себя уважает.
Вторая ложь - то, что прожженая стерва-мамаша не научила дочь обращаться с мужчинами, не раскрыла ей все возможные опасности для молодой девушки в любовных делах. Этого не может быть, этого не бывает. Ненадежность мужской любви и опаснось собственных увлечений - это первое, о чем говорят с дочерьми все матери. Лариса совершенно не умеет держать себя с мужчинами, не знает себе цену, не умеет постоять за себя. Она любит, да. Но опытная циничная мать должна была научить ее вести себя так, чтобы быть не только желанной, но и уважаемой.
Весь сюжет "Бесприданницы" - это история бесстыдного торга матери своей дочерью и дочери собою. Вот Паратов чуть не женится на Ларисе, но сбегает. Вот вокруг нее нарезают круги Кнуров и Вася, которые жениться не хотят и не могут, но вот в Париж прокатить - очень даже. И вот на дешевой распродаже Лариса достается Карандышеву, а тот ликует, что увел добычу у тех, кто гораздо богаче и выше его по положению. Внезапно снова приезжает Паратов и снова маячит возможность выйти за богатого и благородного. Лариса с жестокой очевидностью понимает в сравнении с Паратовым, что Карандышев - ничтожество, и идет ва-банк, чтобы вернуть Паратова. Не получается. Тогда опять по кругу - предлагает себя Васе, он отказывается, Кнуров делает неприличное предложение, последним покупателем по второму кругу опять оказывается Карандышев. И она делает выбор - лучше быть содержанкой миллионера, чем женой глупого и ничтожного человека... Выстрел Карандышева - это условность, уступка цензуре, героиня не может стать содержанкой, она должна погибнуть чистой... Опять же русский театр в 19 веке существовал в контексте Платона и Аристотеля, считавших главной функцией театра - воспитание юношества...
...Росту проституции в СССР 1980-х способствовала не столько нищета, сколько захватывающие и талантливые очерки Евгения Додолева о проститутках, за которыми последовал фильм "Интердевочка". После его успеха профессия валютной проститутки среди школьниц стала самой популярной, в начале 1990-х даже упали всегда огромные конкурсы в театральные вузы...
Островский на протяжении всей пьесы подчеркивает наивность Ларисы и ее неосведомленность в мамашиных махинациях. Но это невозможно, и все, у кого есть дочери, это знают. Нет более строгой и пристрастной судьи своей матери, чем выросшая и повзрослевшая дочь. От дочери, проживающей с матерью под одной крышей, невозможно скрывать свою сущность. А Харита Игнатьевна жаждет сбагрить дочерей, одну за другой, абы за кого, чтобы успеть самой выйти замуж еще раз.
И вот в доме, где живут барышни на выданье, их мать устраивает не чинные приемы "на чашку чая", а шумные холостяцкие вечеринки, куда открыта дорога всякому сброду... Берет деньги с женатого и богатого Кнурова, которого прочит в "спонсоры" своей дочери.
И в общем, атмосфера лихорадочного торга своей дочерью не может не влиять на Ларису. Вот она сама признается Паратову в любви, фактически предлагает себя, что по тем временам неслыханное неприличие. При этом рядом с ней друг детства Вася, который, может быть, и женился бы на ней, если бы она его искренне любила. Но жениться на ней, зная о ее любви к Паратову - с какой стати, он себя уважает.
Вторая ложь - то, что прожженая стерва-мамаша не научила дочь обращаться с мужчинами, не раскрыла ей все возможные опасности для молодой девушки в любовных делах. Этого не может быть, этого не бывает. Ненадежность мужской любви и опаснось собственных увлечений - это первое, о чем говорят с дочерьми все матери. Лариса совершенно не умеет держать себя с мужчинами, не знает себе цену, не умеет постоять за себя. Она любит, да. Но опытная циничная мать должна была научить ее вести себя так, чтобы быть не только желанной, но и уважаемой.
Весь сюжет "Бесприданницы" - это история бесстыдного торга матери своей дочерью и дочери собою. Вот Паратов чуть не женится на Ларисе, но сбегает. Вот вокруг нее нарезают круги Кнуров и Вася, которые жениться не хотят и не могут, но вот в Париж прокатить - очень даже. И вот на дешевой распродаже Лариса достается Карандышеву, а тот ликует, что увел добычу у тех, кто гораздо богаче и выше его по положению. Внезапно снова приезжает Паратов и снова маячит возможность выйти за богатого и благородного. Лариса с жестокой очевидностью понимает в сравнении с Паратовым, что Карандышев - ничтожество, и идет ва-банк, чтобы вернуть Паратова. Не получается. Тогда опять по кругу - предлагает себя Васе, он отказывается, Кнуров делает неприличное предложение, последним покупателем по второму кругу опять оказывается Карандышев. И она делает выбор - лучше быть содержанкой миллионера, чем женой глупого и ничтожного человека... Выстрел Карандышева - это условность, уступка цензуре, героиня не может стать содержанкой, она должна погибнуть чистой... Опять же русский театр в 19 веке существовал в контексте Платона и Аристотеля, считавших главной функцией театра - воспитание юношества...
...Росту проституции в СССР 1980-х способствовала не столько нищета, сколько захватывающие и талантливые очерки Евгения Додолева о проститутках, за которыми последовал фильм "Интердевочка". После его успеха профессия валютной проститутки среди школьниц стала самой популярной, в начале 1990-х даже упали всегда огромные конкурсы в театральные вузы...
