Записки аскетичной гедонистки

Вчера в ПТ состоялся второй тур муниципальных выборов.
Осталось два кандидата - Оад и Браверман.
Оад скооперировался с Гринбергом из Ликуда (это который в вязаной кипе, религиозный сионист, активист поселенческого движения).
Браверман скооперировался с какими-то страшными бородатыми дядьками в шляпах из "Шаса" и еще какой-то такой же иудофашисткой партии. Из тех, что "Торат-ха-Мелех" пишут ("прочитал я как на грех, книгу "Торат-ха-Мелех. Нахуя читал такое, больше не хочу быть гоем").
Вчера по ПТ бегали агитаторы (я даже не знаю запрещено ли это законом в день выборов). В основном русские (я не разбирала, кто из них евреи, кто русские). И кричали, что нельзя давать религиозным больше власти, чем у них есть сейчас, потому что и так из-за них в стране пиздец.
62% бюджета Петах Тиквы сейчас и так тратится на религиозных.
И так в ПТ в шабат закрыто ВСЕ, и если нет машины (как у меня), приходится созерцать снующих богомольцев в разной религиозной униформе, пополам с русскими пьяницами. В соседних городах, не говоря про ТА, полно открытых в шабат заведений, но ПТ довольно быстро превращается в Бней-Брак (я поеживаюсь каждый раз, когда проезжаю через ББ в ТА - толпы в черно-белом впечатляют).

Когда во время вечерней прогулки к тебе пристают марокканцы (потому что марокканцы тут как грузины из советских анекдотов - символ озабоченности:)))), это просто смешно. Но когда  во время вечерней (ранней) прогулки к тебе подкатывает ешиботник в черном и в шляпе насчет "массажа", это и смешно, и очень противно. Ешива находится в моем квартале. В прошлый шабат сидела со своим ноутом на улице, мимо прошла толпа в черном и шляпах по пути в синагогу - окинули осуждающими взорами. Дальше так пойдет - камнями кидаться начнут, как в Иерусалиме.

В общем, проголосовала я за тех, кто без бород и шляп.
Но вряд ли они победят, у религиозных явка намного выше.